Nossë Handëo (Clan del Saber)

Migración a Megaupload

2010-04-23T13:42:00.001+02:00

Saludos a todos.
He hecho una migración de servidor de descargas, ahora todo está disponible en Megaupload.

Por favor informen de enlaces rotos, por si se diera el caso.
Gracias y un cordial saludo.

Namárië!

Numeración Tengwar

2009-04-09T14:29:00.004+02:00

Un nuevo documento recién salido del horno en relación con la guía de referencia rápida Tengwar.

En este documento hablo de la numeración élfica, explicando todos los conceptos necesarios para entender ciertas cosas sobre las numeraciones y, por supuesto, detallando qué signos representan a los números y cómo se usan.

Podéis descargarlo aquí.

Namárië!

En un día como hoy...

2009-04-09T02:24:00.003+02:00

¡Hoy vamos de cumpleaños!
En un 9 de Abril, concretamente el de 2004, mis escritos y resúmenes de lo que iba aprendiendo de Quenya aquí y allá pasaron a llamarse "Parma Eldalambion". Hoy hace 5 años nada más y nada menos que existe este gran proyecto, que aún no ha finalizado.

Debo agradecer a mucha gente el estar aquí aún, persistiendo y escribiendo de vez en cuando más líneas del Parma Eldalambion, en general al grupo Lambenor, por ser mis principales instructores e inspiradores, a todos los miembros (actuales y pasados) del Clan y particularizando a Bárbara (Aranissë Estelanna), Sonia (Nólewen Líriel), Miguel Ángel (Manverundil Roquenion) y Felipe (Roccondil Erundur) por ser quienes más tiempo llevan conmigo y quienes más fuerzas me han dado para seguir escribiendo y "cuidando del cotarro" que somos jejejeje.

Y por supuesto, un gracias al genio John Ronald Reuel Tolkien, que fue quien dio forma a todo esto en su mente.

Muchísimas gracias a todos.

PD: Hablando de cumpleaños, Nossë Handëo cumplió dos añitos el pasado 19 de Marzo, también es de agradecer que siga adelante ¡¡y aún con más adeptos!!

Problema temporal...

2009-02-11T10:26:00.003+01:00

Bueno...para empezar: Feliz año a quienes no les felicité en su día.

Y ahora para continuar: Problema temporal, de tiempo va la cosa

Mis predicciones sobre el tiempo del que dispondría en esta nueva etapa, que viene a ser la primera mitad del nuevo año, obviamente han sido erróneas, cuanto menos.

Debido a mis estudios, el tiempo que requieren y mis otras obligaciones externas e internas a éstos, dispongo de más bien poco tiempo, y del poco que dispongo siempre tengo algo que hacer.

A los miembros del Clan: No, no estoy muerto, pero sé que llevo días (o semanas incluso) sin que se me vea. Lo siento, pero es que ya veis...tiempo cero.

A todos los lectores: No, no estoy muerto... pero tampoco he escrito una sola palabra nueva del curso (ni de quenya ni de sindarin), en cuanto vuelva habrá más publicaciones, pero irán lentamente.

No, y repito, NO pienso abandonar, y espero que vosotros no lo hagáis...este grupo que creé tiene un propósito, y me gustaría verlo cumplido algún día...vosotros sois los cimientos, yo sólo soy el arquitecto y el que os proporciona el material.

Un saludo y un fuerte abrazo.

Namárië!

PD: Volveré! No dentro de poco, pero tampoco dentro de mucho.

La nueva sección "Material de traducción"

2008-12-30T15:45:00.001+01:00

La nueva sección que se puede ver junto al resto en la columna de la izquierda del blog es una lista de vínculos a las entradas sobre diccionarios, listas de palabras, verbos y otros documentos extraídos de internet o escritos por mí para facilitar la traducción o transliteración de textos élficos.

Es muy recomendable tener descargado todo.

Namárië!

Guía de referencia rápida Tengwar

2008-12-30T15:35:00.007+01:00

Un documento resumen de referencia rápida para todas las tablas tengwar de Quenya, Sindarin y castellano, muy útiles para los miembros que quieran prepararse para obtener sus títulos de escritores. Aún así es muy recomendable haber leído las primeras partes de ambos volúmenes del Parma Eldalambion.

Podéis descargar las tablas aquí.

Namárië!

Lista de verbos Sindarin y sus conjugaciones

2008-12-30T15:12:00.005+01:00

A continuación una lista de todos (absolutamente todos) los verbos Sindarin contrastados e inferidos por el grupo Lambenor. Podéis descargar dicha lista aquí.

Namárië!

Diccionario de Sindarin

2008-12-30T15:07:00.008+01:00

Este programa, desarrollado por el grupo de Hiswelóke es un valiosísimo diccionario de Sindarin-inglés, que además tiene una opción tengwar que te autotranscribe al tengwar lo que tienes en la ventanita de búsqueda, pudiendo seleccionar el tipo de transcripción que deseas usar (sindarin clásico, modo de beleriand, inglés...)

El programa se llama Dragon Flame, la última versión es la 2.0, que podéis descargar aquí.

Al igual que en los diccionarios de Quenya, aquí os dejo también el enlace a un buen diccionario en linea de inglés-español y español-inglés de WordReference, visitadlo aquí.

Namárië!

Diccionarios Quenya: Quettaparmar Quenyallo

2008-12-30T14:46:00.009+01:00

El diccionario de palabras y glosas de Quenya más completo que tengo es del Quenya al inglés, por ello os dejo también un enlace a un buen diccionario en linea de inglés-español y español-inglés de WordReference, visitadlo aquí.

El diccionario Quenya-inglés lo podéis descargar aquí.

Un diccionario muy similar, pero no tan completo, de Quenya-español lo podéis descargar aquí.

Ambos diccionarios han sido extraídos de la página del grupo Lambenor de Ardalambion.

Namárië!

Método de ascenso del Clan

2008-12-18T11:10:00.009+01:00

Sobre la nueva estructura del Clan, queda por decir una cosa más:
¿Cómo puede ascender un miembro? ¿Cómo puede demostrar sus conocimientos para que se le ascienda o conceda un título?

Bien, la respuesta a esas preguntas es sencilla: Pidiéndole al Jefe del Clan (servidor) una Prueba de Nivel de un rango a otro rango o para un título.

¿En qué consisten estas Pruebas de Nivel?

Dependiendo del ascenso o concesión que se quiera obtener, la prueba variará en contenidos y dificultad.

La primera prueba: Ascenso a Yessëa Nólendur/ndilmë: Aprendiz principiante
Requisito previo: Rango de úquetar/ë

Para orientar un poco a un recién llegado al Clan (que sería un úquetar) lo primero que debería hacer es aprender a distinguir bien el Quenya del resto de lenguas de Tolkien (sobretodo distinguirla del Sindarin) y saber cuestiones elementales de la escritura Tengwar para el Quenya (Todo eso se encuentra en las dos primeras publicaciones del Parma Eldalambion I)
La prueba consistirá en diez frases en varios idiomas de Tolkien que el miembro deberá identificar como "Quenya" o "no Quenya" y cuatro preguntas sobre cuestiones básicas de escritura tengwar: dos de leer una palabra y dos de escribir una palabra.
Para pasar dicha prueba, debe acertar al menos 5 frases y 1 pregunta de tengwar de lectura y otra de escritura.
Una vez superada esta prueba, el miembro asciende de forma inmediata al rango de Aprendiz principiante Yessëa Nólendur (o Yessëa Nólendilmë en el caso de las mujeres)

Ahora veamos el resto de pruebas de rango:

Ascenso a Nólendur/ndilmë: Aprendiz medio/a.
Requisitos previos: Rango de Yessëa Nólendur/ndilmë
Recomendado: Título de Tectar/ë noldorinwa

En esta prueba, el miembro tratará de mostrar que sus conocimientos sobre el Quenya han avanzado hasta el punto de controlar aspectos básicos del Quenya: formación de plurales regulares, plurales duales, presente, pasado y futuro de los verbos A y verbos primarios así como aplicar todos estos conocimientos a traducciones básicas a partir de un vocabulario dado.

La prueba consistirá en hacer 8 traducciones de frases simples: 4 del castellano al Quenya y 4 del Quenya al castellano.
Para superarla se deben hacer como mínimo 2 traducciones correctas de cada parte.
Una vez superada esta prueba, se le reemplazará el rango de principiante, Yessëa Nólendur/ndilmë, por el de Aprendiz medio, Nólendur/ndilmë.

Ascenso a Arnólendur/ndilmë: Aprendiz avanzado/a
Requisitos previos: Rango de Nólendur/ndilmë y al menos un título de Tectar/ë

El aprendiz avanzado conoce los principios básicos y avanzados del Quenya (irregularidades gramaticales, tiempos perfectos, participios...) que deberá sintetizar en traducciones medianamente avanzadas a través de un vocabulario dado.
También debe conocer principios básicos del Sindarin: genitivo, pronombres personales, formas no personales de los verbos-A y verbos-I, lenición, mutación nasal y formación de plurales, aplicado en traducir unas frases del Sindarin al castellano y del castellano al Sindarin.

La prueba consistirá en traducir 8 frases: 4 del Quenya al castellano y 4 del castellano al Quenya.
La prueba básica de Sindarin, consistente en la traduccion de 4 frases: dos al Sindarin y dos del Sindarin.
Para superar esta prueba se debe haber traducido correctamente al menos 2 frases de cada bloque de la parte Quenya y al menos una de cada bloque de la parte Sindarin.

Una vez superada, el aspirante sustituirá su rango de Nólendur/ndilmë por el de Arnólendur/ndilmë de forma inmediata.

Ascenso a Saila Noldorinwa: Sabio/a de lengua Noldor (Quenya)
Requisitos previos: Rango de Arnólendur/ndilmë y como mínimo tener el título de Tectar/ë noldorinwa
Recomendado: Título de Tengwingolmo/ë o de Tectar/ë Quendinwa

El aspirante a este rango tiene un conocimiento bastante profundo del Quenya, habrá finalizado todas las lecciones del Parma Eldalambion y podría traducir textos con ayuda de un diccionario. Además conoce perfectamente la escritura tengwar del Quenya.
Por ello, la prueba consistirá en tomar un texto corto escrito en tengwar quenya, transcribirlo al alfabeto latino y traducirlo al castellano.
Y hacer el proceso inverso para otro texto corto en castellano: Traducirlo al Quenya y transcribirlo a escritura tengwar.
Para superar esta prueba no puede tener más de 6 errores por texto.

Una vez superada la prueba, el aspirante sustituye su título de Arnólendur/ndilmë y abandona el cuerpo de los aprendices para entrar en el cuerpo de los maestros con el rango de Saila noldorinwa de forma inmediata.

Ascenso a Saila Sindarinwa: Sabio/a de lengua Sindar (Sindarin)

Análogo al rango de Saila Noldorinwa, con sus mismos requisitos, sustituyendo el Quenya por el Sindarin.

Ascenso a Lambingolmo/ë: Maestro/a de lenguas.
Requisitos previos: Rango de Saila Noldorinwa y Saila Sindarinwa

Ascenso inmediato al obtener ambos rangos, sin pruebas, ya que el que ostente este título ha demostrado con creces sus conocimientos.

Y hasta aquí lo más alto que un miembro del Clan puede llegar.

Ahora los títulos que se pueden obtener:

Concesión del título Tectar/ë noldorinwa: Escritor/a de Quenya.
Requisito previo: Rango de Yessëa Nólendur/ndilmë o superior

En esta prueba el aspirante debe demostrar su profundo y total conocimiento de la escritura y lectura tengwar para el Quenya y para el castellano al estilo clásico de Quenya.

La prueba consistirá en transcribir 4 textos: 2 del tengwar al alfabeto latino y 2 del alfabeto latino al tengwar.
Dentro de cada grupo habrá un texto en Quenya y otro en castellano.
Para superar la prueba el aspirante debe cometer menos de 4 faltas ortográficas por texto.
Al superar esta prueba, el aspirante obtendrá de manera inmediata el título de Escritor/a de Quenya, Tectar/ë noldorinwa.

Si es su primer título de la rama de escritores, se le añadirá a la lista de autores del blog y podrá publicar ya sus propias entradas en el blog del Clan.

Si obtiene este título teniendo ya el título de Escritor de Sindarin, Tectar/ë sindarinwa, puede sustituir ambos por el título de Maestro/a Escritor/a, Tengwilngolmo/ë si hace la prueba adicional (ver más abajo).

Concesión del título Tectar/ë sindarinwa: Escritor/a de Sindarin.
Requisito previo: Rango de Yessëa Nólendur/ndilmë o superior
Recomendado: Rango de Nólendur/ndilmë

Título análogo al del escritor Quenya, la prueba consiste en lo mismo, sólo que en lugar de Quenya es Sindarin y se añaden 4 textos más a la prueba para el Modo de Beleriand de Sindarin y castellano. Estos textos serán más cortos que los de la prueba del Escritor de Quenya, ya que en lugar de 4 textos, son 8.

Se aplica la misma evaluación y los mismos principios descritos antes en el título de Escritor de Quenya.

Concesión del título de Tengwingolmo/ë: Maestro/a Escritor/a.
Requisito previo: Los dos títulos de Tectar/ë
Recomendado: Rango de Arnólendur

Se obtiene cuando se pasan las pruebas de ambos títulos de Escritor y se supera una prueba adicional de conocimiento del Tengwar: Transcribir del tengwar al alfabeto latino según las tablas del inglés.
Esto es porque varias portadas de libros de Tolkien llevan inscripciones en la portada o la contraportada. Muchas veces es inglés transcrito. No es necesario que el aspirante sepa inglés, por eso no es necesario que sepa transcribir del inglés al tengwar, pero sí debe saber transcribir del tengwar al inglés.

Si no supera esta prueba y sin embargo tiene los dos títulos de Tectar/ë, se le da de manera provisional (para ahorrar escritura de rangos y títulos) el título de Tectar/ë Quendinwa, pero este título no tiene ningún tipo de concesión especial ni prueba, es simplemente para que por ejemplo "Meldon Alcarin. Arnólendur, Tectar noldorinwa ar Tectar sindarinwa" se convierta en "Meldon Alcarin. Arnólendur ar Tectar Quendinwa".

Concesión del título de Estaro/ë: Nombrador/a
Requisito previo: Rango de Saila noldorinwa o Saila sindarinwa
Recomendado: Rango de Lambingolmo/ë

Para obtener este título se le propoporcionará al aspirante resúmenes de afijos, terminaciones y formas de construir nombres en Quenya y Sindarin así como formas prácticas de diseñar sellos tengwar. La prueba consistirá en la traducción de un nombre propio, creación de un apellido personal a elegir y creación de un sello para dicho nombre.
Una vez creado, se obtendrá automáticamente el título de Estaro/ë y podrá ayudar a futuros miembros a entrar al Clan facilitándoles el sello y el nombre.

Y hasta aquí todo lo relacionado con los títulos, rangos, pruebas y evaluaciones para ascender en la jerarquía del Clan.

Namárië!!

Nueva estructura del Clan

2008-12-17T20:54:00.015+01:00

Reestructuración de la jerarquía del Clan. Más títulos y más dinamismo en el ascenso por la jerarquía según se avanza en conocimientos.

La jerarquía antigua consistía en la siguiente imagen:

El Jefe del Clan quedaba por encima de los demás, siendo el único que podía otorgar ascensos o descensos en la jerarquía del Clan, nombrar nuevos miembros o echarlos.

Los Dadores de Nombres pertenecían al mismo escalón que el Jefe del Clan. Era un título "extra" que podía adquirir un miembro del Clan que fuera del segundo escalón (los sabios). Los Dadores de Nombres se encargarían de facilitar el acceso a nuevos miembros facilitándoles la traducción de su nombre y fabricación de un apellido propio, así como la guía en la elaboración de un sello personal.

En el segundo escalón estaban los Sabios, que eran aquellos que manejaban conocimientos avanzados del Quenya y podrían resolver dudas de miembros o no miembros del Clan sobre cualquier cuestión que pudiesen resolver. Además serían capaces de manejar perfectamente la escritura tengwar.

En el tercer escalón nos encontramos con los Aprendices. Un miembro era aprendiz automáticamente nada más entrar en el Clan, y permanecía en este escalón hasta superar unos conocimientos básicos y avanzados del Quenya, para poder pasar a ser Sabio, una vez se tuviese el título de Escritor.

Ese título, Escritor, era el aprendiz que había logrado dominar la escritura tengwar.

Un miembro del Clan podía escribir y publicar entradas en este blog en cuanto obtuviese el título de Escritor.

Pero ahora bien, esta estructura era demasiado estática y se tardaba mucho en ascender, cosa que en mi opinión, puede desmotivar a los miembros principiantes, al verse con todo lo que tienen por delante. Así que desde hace algún tiempo estuve pensando en reestructurarlo y dotarlo de un mayor dinamismo dentro de lo que cabe, asó como añadir títulos y rangos, al haber introducido el Sindarin en el contenido del blog.

La nueva jerarquía

He cambiado algunos nombres de rangos y títulos, y ahora si hay una clara distinción entre "rango" y "título". Principalmente un miembro tiene un rango, y puede tener títulos además de su rango. Sólo puede tener un rango, sin embargo puede haber acumulado más de un título (pero suele traducirse en un rango nuevo o un título superior a los otros que los englobe).
A continuación los rangos del Clan.

Analicemos estos nuevos rangos desde el más bajo al más alto.

Un Iniciado Úquetar (lit. "no-hablador") es aquel miembro recién llegado que aún no ha adquirido ninguna clase de conocimientos sobre lenguas élficas.

Un Aprendiz principiante (o principiante) Yessëa Nólendur / Nólendilmë es aquel iniciado/a que ya ha comenzado su aprendizaje de las lenguas élficas y ya conoce conceptos básicos de la escritura tengwar y distinguir el Quenya del resto de lenguas principalmente.

Un Aprendiz medio (o aprendiz) Nólendur / Nólendilmë es aquel principiante que controla aspectos básicos del Quenya (plurales, duales, tiempos simples de los verbos, traducciones básicas mediante vocabulario dado...)

Un Aprendiz avanzado Arnólendur / Arnólendilmë es aquel aprendiz que ya ha conseguido al menos un título de escritor y que controla aspectos más complejos del Quenya y opcionalmente principios básicos del Sindarin (genitivo, pronombres, formas no personales de los verbos, plurales, lenición y mutación nasal, traducciones básicas...)

Un Sabio/a de la lengua Noldor (Quenya) Saila Noldorinwa es el antes aprendiz avanzado que ha llegado a un nivel bastante avanzado en el manejo del Quenya y que tiene como mínimo el título de Escritor de Quenya.

Un Sabio/a de la lengua Sindar (Sindarin) Saila Sindarinwa es el antes aprendiz avanzado que ha llegado a un nivel avanzado en el manejo del Sindarin y que tiene como mínimo el título de Escritor de Sindarin.

Un Maestro/a de las lenguas Lambingolmo / Lambingolmë es el que ha logrado los requisitos de los dos rangos de Sabio y por lo tanto posee el título de Maestro Escritor.

Y por último el Jefe del Clan Nossecáno sigue con las mismas funciones y en la misma posición que en la jerarquía antigua.

Ahora bien, los títulos que se pueden conseguir:

Para obtener el título de Escritor/a de Quenya Tectar / Tectarë Noldorinwa se debe ser como mínimo principiante y se ha de saber completamente la escritura tengwar usada en el Quenya y para el castellano en ese mismo estilo.

Para obtener el título de Escritor/a de Sindarin Tectar / Tectarë Sindarinwa se debe ser como mímimo principiante y se ha de saber completamente la escritura tengwar en modo clásico y en modo de Beleriand usada en el Sindarin y para el castellano en cualquiera de estos modos.

Para obtener el título de Maestro/a escritor/a Tengwingolmo / Tengwingomë se debe tener ambos títulos de Escritor anteriores y obligatoriamente el uso de las tablas tengwar para el castellano, y sólo lectura de inglés, en cualquier modo de escritura.

Para obtener el título de Nombrador/a Estaro / Estarë se debe ser al menos Sabio (de Quenya o de Sindarin) de forma que sea capaz de fabricar o traducir nombres y ayudar a diseñar sellos personales.

A partir de que un miembro obtenga algún título de Escritor, pasará a formar parte de la lista de autores de este blog y podrá publicar sus propias entradas.

Y así es como ha quedado la nueva jerarquía. Ya he hecho los cambios de la antigua a la nueva conforme he creído conveniente en los miembros según los conocimientos que me han llegado a comunicar o demostrar.

Sobre cómo ascender y las evaluaciones que se siguen para obtener nuevos rangos y títulos, entrar aquí

Un saludo a todos.

Namárië!!

Miembros del Clan dados de baja

2008-12-17T13:51:00.010+01:00

Reduzco la plantilla de los miembros del Clan únicamente a los que actualmente son activos en cuanto a las actividades del blog y del Clan. Esta lista puede variar debido a múltiples razones, pero ninguna de ellas de malas maneras, sólo por deseo propio del miembro o por abandono de las actividades del Clan durante un largo periodo de tiempo.

De esta forma, son excluidos de forma flexible* por abandono aparente de la lista de miembros los siguientes:

Alcaro Handarion (úquetar)

Arwë Istarion. (úquetar)

Eliel Morewen. (úquetarë)

Eressë Anariel (úquetarë)

Eruvandë Elenwen. (yassëa nólendilmë)

Lairë Isiliel. (úquetarë)

Laivehildo Moranar (úquetar)

Manwë Morion. (úquetar)

*Exclusión flexible por abandono: Dejan de ser miembros hasta que contacten con el Jefe del Clan pidiendo ser readmitidos y volviendo a las actividades del Clan. Automáticamente retomarán los rangos y títulos que tenían en el momento antes de su exclusión.
Una exclusión flexible NO tiene ningún tipo de penalización, es simplemente por mantener una lista de miembros activos reales.

Un cordial saludo.

Namárië!

Parma Eldalambion II. Parte III

2008-12-16T00:49:00.004+01:00

Tercera publicación del Parma Eldalambion II, con las lecciones 2 y 3 de Sindarin. En estas lecciones comenzamos con los verbos A del Sindarin: las terminaciones pronominales para estos verbos, el infinitivo, imperativo y gerundio. Así como del uso de la conjunción "y" y comenzar con uno de los aspectos más característicos del Sindarin: las mutaciones, comenzando con la mutación suave, o lenición.

Descárgala aquí.

Namárië!

Fuentes TrueType para escribir en élfico

2008-12-14T16:46:00.003+01:00

Colección de fuentes TrueType desarrolladas por Daniel Steven Smith para poder escribir tengwar en cualquier procesador de textos del ordenador una vez instaladas.

Para descargarlas haz clic aquí.

IMPORTANTE: En el archivo se incluyen dos documentos explicativos sobre el mapa del teclado para estas fuentes. Si tu pulsas una "a" en el teclado el resultado no es una letra que en tengwar se lea "a". Es un error común de principiantes que aún no saben escritura tengwar.

Namárië!

Escritura Tengwar para castellano

2008-05-08T10:02:00.007+02:00

Extraído de los Apéndices del Parma Eldalambion I, Apéndice E (aún por publicar)

Aún por publicar a fecha de hoy, pero obviamente ya escrito. En el Apéndice E del Parma Eldalambion hablo de lo mismo de lo que se habla en el Apéndice E de El Señor de los Anillos: Tengwar. La escritura de los elfos.

En este caso, de cómo podemos usar la escritura tengwar para escribir palabras castellanas, nombres propios...lo que queramos, en este particular y bonito estilo de escritura.

Las tablas que muestro son las que se propusieron en la web del Grupo Lambenor. Las tablas para escribir castellano han sido largamente debatidas, se han propuesto muchas, otras muchas veces cada autor ha decidido usar una significación concreta basándose más en Quenya, o basándose más en Sindarin...pero a fin de cuentas, quien conozca ambos sistemas de escritura sería capaz de leer con cierta facilidad cualquier escrito de este estilo.

Para más detalles sobre la escritura Tengwar, consultad las lecciones de Tengwar Quenya en el Parma Eldalambion I, y del Tengwar Sindarin en el Parma Eldalambion II, en ambos dicha lección de tengwar se encuentra en la primera publicación de cada uno, esto es, la Parte I (de las muchas que tienen cada uno)

Sin más, pasamos al tema: (clic en las imágenes para verlas en grande)

Las vocales pueden ser colocadas tanto al estilo del Quenya como al estilo del Sindarin, yo personalmente suelo usar el estilo del Quenya cuando escribo en Modo tengwar/tehtar. Me es más fácil escribir el Sindarin en Modo de Beleriand y Quenya en su único modo, porque si escribo Sindarin en modo tengwar/tehtar normalmente me lío, acostumbrado a leer en orden de Quenya...

Con esto, cualquiera que tenga una mínima idea de tengwar puede escribir perfectamente castellano en tengwar.

Como siempre, para cualquier duda, dejáis un comentario y lo responderé aquí lo antes posible.

Un saludo a todos.

Namárië!

De la importancia del número 12. Miembros del Clan.

2008-05-04T11:17:00.022+02:00

Hoy el Clan ha dado la bienvenida a su duodécimo aprendiz, y de aquí que escriba la siguiente entrada, ya que el 12 era un número tan importante para los elfos como para nosotros lo es el 10.

Al igual que nosotros contamos por decenas (sistema decimal), los elfos acostumbraban a contar por docenas(sistema duodecimal, de ahí que el diez y el once tengan su propio símbolo numérico en tengwar, así como un número grande para un elfo es un "grueso", que es exactamente 144, el primer número de 3 cifras en este sistema)

A día de hoy el Clan del Saber cuenta con 13 miembros formales, si me excluyo de dicha cuenta, son 12, y a día de hoy todos ellos aprendices (poco a poco irá cambiando)

Debido a esto y a que apenas han aparecido los nombres de los miembros, aparte de en la lista de miembros en el lateral de la página, he decidido colocar aquí sus nombres élficos y sus sellos empezando primero por grados y dentro de cada grado, ordenados alfabéticamente:

Nólewen Líriel. Sonia, una de las primeras en entrar al Clan. Su grado es Tectar Nólendilmë, Aprendiz con título de Escriba, esto es, ya sabe leer y escribir perfectamente tengwar.

Su sello:

Alcaro Handarion. Roberto, es el último en llegar al Clan. Su grado es Nólendur, Aprendiz.

Su sello:

Aranissë Estelanna. Bárbara, cuando está disponible dedica mucha pasión al Clan, pertenece al Clan desde hace un tiempo. Su grado es Nólendilmë, Aprendiz.

Su sello:

Arwë Istarion. Alberto, uno de los primeros aprendices varones del clan (el grupo de aprendices del clan lo inauguraron las chicas). Su grado es Nólendur, Aprendiz.

Su sello:

Eliel Morewen. Esther, esta amiga mía contaba con un nombre élfico antes de la propia existencia del Clan, se hizo miembro al poco tiempo de la creación de este sitio. Su grado es Nólendilmë.

Su sello:

Eressë Anariel. Rocío, lleva varios meses en el Clan. Su grado es Nólendilme, Aprendiz.

Su sello:

Eruvandë Elenwen. Jezabel, otra amiga que entró en los inicios del Clan, muy espabilada y aprende rápido. Su grado es Nólendilmë, Aprendiz.

Su sello:

Lairë Isiliel. Carmen, mi hermana pequeña, la primera aprendiz del Clan. Su grado es Nólendilmë, Aprendiz.

Su sello:

Laivehildo Moranar. Christian, un aprendiz más o menos reciente, que ya llegó al Clan con un apellido autoimpuesto. Su grado es Nólendur, Aprendiz.

Su sello:

Manverundil Roquenion. Miguel Ángel, un amigo y compañero muy apasionado y trabajador en estos temas, uno de los miembros más antiguos. Su grado es de Nólendur, Aprendiz.

Su sello:

Manwë Morion. José, lleva unos meses en el Clan. Su grado es Nólendur, Aprendiz.

Su sello:

Roccondil Erundur. Felipe, uno de los más nuevos en el Clan. Su grado es Nólendur, Aprendiz, y ya se estaba preparando para aspirar al título Tectar, Escriba.

Su sello:

Y aquí están todos los miembros del Clan hasta la fecha.

De mí simplemente puedo decir que creé el Clan en Marzo de 2007, aunque empecé a escribir el Parma Eldalambion I mucho antes, en torno a Septiembre de 2005 y el Parma Eldalambion II nació en Diciembre de 2007, aún sin haber acabado el I.
Mi nombre es David y mi sello es el primero que aparece en esta entrada, y en general en la gran mayoría de entradas de este sitio hasta la fecha.

De momento, creo que esto es todo.

Namárië!

Corpus del Quenya.

2007-12-27T14:44:00.000+01:00

Corpus del Quenya: Textos Quenya (y Qenya) escritos y publicados.

En este documento cabe destacar que se han dividido el corpus en dos: el corpus del quenya temprano (llamado qenya, usando su propia ortografía temprana) y del Quenya maduro (el que usamos aquí, y en el curso, el usado en los libros de El Silmarillion y El Señor de los Anillos)

Extraído de un documento del grupo Lambenor, de su web en español de Ardalambion.

I: Ejemplos de "qenya"

Éstas son las muestras más importantes del "qenya", material temprano variado que puede no tener plena autoridad a causa de las revisiones posteriores de Tolkien:
- El contenido del Qenyaqetsa o Léxico qenya, una lista de unas seiscientas raíces del élfico primitivo, y miles de palabras "qenya" derivadas de aquéllas, escrita alrededor de 1915. Véase CP1:301. Los Apéndices de CP1 y CP2 mencionan muchas palabras del Léxico Qenya. Demuestra que muchas palabras conocidas del quenya posterior tienen su origen en el comienzo mismo, pero a menudo contradice la fonología y el vocabulario establecido que conocemos del quenya maduro. Es posible "salvar" algunas palabras del Léxico Qenya y llevarlas a la lengua madura, con una adaptación fonológica en caso de necesidad; a otros elementos del vocabulario temprano es mejor ignorarlos. También se mencionan unas pocas palabras qenya en el Léxico Gnómico, escrito alrededor de 1917. Los contenidos del los Léxicos Gnómico y Qenya están publicados en Parma Eldalamberon #11 y #12 respectivamente.

- El poema Narqelion. Humphrey Carpenter, en su obra J. R. R. Tolkien - A Biography, página 83, publicó un fragmento del poema: Ai! lintulinda Lasselanta / Pilingeve suyer nalla qanta / Kuluvi ya karnevalinar / V' ematte singi Eldamar. No sobrevive ninguna traducción, pero las palabras lasselanta "caída-de-hojas, otoño" y Eldamar "hogar de los Elfos" se conocen por el quenya maduro. La palabra qanta aparece, por un error de lectura, como "ganta" en el libro de Carpenter; no hay palabras quenya (o "qenya") que comiencen con g. (Qanta, escrito más tarde quanta, significa "lleno".) Más tarde, el poema completo fue publicado en Parma Eldalamberon y en Mythlore. Se da la fecha "Noviembre de 1915, Marzo de 1916" y puede ser el texto élfico más antiguo publicado hasta ahora. Indudablemente, es uno de los más primeros textos élficos que escribió Tolkien.

- Unas pocas frases cortas que se hallan en "El Libro de los Cuentos Perdidos": Tulielto! "¡Han venido!", I·Eldar tulier "los Eldar han venido", I·kal' antulien "la luz había retornado" (CP1:142, 227). Estas frases parecen haber sido escritas muy tempranamente (antes de 1920).

- Oilima Markirya, "La última arca", un poema dado en dos versiones, en MC:254-255 y en MC:263-264. (En realidad, hay además una tercera versión, en MC:262-263). La lengua de la(s) primera(s) versión(es) del poema es muy diferente del quenya de El Señor de los Anillos y de El Silmarillion. Muchos años después de escribir Oilima Markirya, probablemente durante la última década de su vida, Tolkien hizo una nueva versión del poema, la que está en MC:263-264. Virtualmente, ésta fue una traducción del "qenya" al quenya, del modo en que ahora pensaba que había sido el idioma. Esta traducción demuestra que el quenya maduro es una lengua muy diferente del primer "qenya" de Tolkien; de hecho, los dos idiomas probablemente serían mutuamente ininteligibles, aunque comparten el mismo estilo fonético y una serie de elementos léxicos.

- Nieninque, un poema breve dado en MC:257: Norolinde pirukendea / elle tande Nielikkilis, / tanya wende nieninquea / yar i vilya anta miqilis. / I oromandin eller tande / ar wingildin wilwarindëen, / losselie telerinwa, / tálin paptalasselindëen. "Brincando ligera, girando ligera, allá llegó la pequeña Niéle, aquella damisela como una campanilla (Nieninqe), a quien da besos el aire. Los espíritus del bosque llegaron más allá, y los duendes de espuma como mariposas, la blanca gente de las costas del país de los elfos, con pies como la música de hojas que caen". Este poema está escrito en la misma lengua que Oilima Markirya más arriba. Por lo tanto, no nos dice mucho acerca de la gramática y el vocabulario del quenya maduro. El poema fue escrito no después de 1931, bastante más de veinte años antes de la publicación del SdlA.

- Earendel (sic, no Eärendil, aunque la forma en i se usa en el poema mismo), un breve poema dado en MC:257-258: San ninqeruvisse lútier / kiryasse Earendil or vea, / ar laiqali linqi falmari / langon veakiryo kírier; / wingildin o silqelossëen / alkantaméren úrio / kalmainen; i lunte linganer, / tyulmin talalínen aiqalin / kautáron, i súru laustaner. "Entonces navegó Earendel a lomos de un blanco corcel, a bordo de un barco sobre el mar, y las húmedas olas verdes la quilla del barco hendía. Las sirenas de espuma con su cabello blanco y lozano lo hicieron brillar bajo las luces del sol; el bote canturreaba como la cuerda de un arpa; los altos mástiles se combaban con las velas; el viento silbaba [lausted] (no "rugía" o "embestía", sino que hacía un ruido ventoso)". Misma lengua y fecha que Nieninque más arriba.

- La frase de "Koivienéni": Eldar ando kakainen Koivienenissen mennai Orome tanna lende i erenekkoitanie (con algunas variantes) - "Largo tiempo yacieron los Elfos en Koivienéni hasta que Orome llegó allí y pudo despertarlos". La frase fue hallada en los manuscritos de Tolkien en los Marquette University Archives. Esta frase, lo mismo que la siguiente, fue escrita probablemente en algún punto de los años treinta cuando las ideas de Tolkien acerca del quenya no estaban todavía maduras (nótese "Koivienéni" en vez de Cuiviénen).

- La frase de los "Dos Árboles": Valar empannen Aldaru mi kon-alkorin ar sealálan taro ar silankálan ve laure ve misil (otra vez con algunas variantes). Encontrada en la misma hoja de papel que la frase de "Koivienéni". No traducida, pero es probable que significara algo así como *"los Valar plantaron los Dos Árboles en un patio bendito, y éstos crecieron altos y brillaron como oro [y] como plata". Estas dos frases (Koivienéni y Dos Árboles) fueron publicadas en Vinyar Tengwar #27.

- La frase "ártica": Mára mesta an ni véla tye ento, ya rato nea - "Adiós, hasta que os vuelva a ver, y espero que sea pronto". No se dice que esto sea quenya, sino "ártico", una muestra de la lengua del Polo Norte, dada en Las cartas de Papá Noel. Éstas eran cartas supuestamente escritas por Papá Noel a los hijos de Tolkien, pero escritas en realidad por Tolkien mismo. Tolkien nunca pretendió que se las publicara (lo cual fue hecho por su familia luego de su muerte). Aunque las Cartas de Papá Noel no tienen nada que ver con la Tierra Media y no pertenecen de ningún modo a los trabajos serios de Tolkien, queda claro que la frase "ártica" es en realidad una especie de quenya (o "quenya").

- La Canción de Fíriel: Una larga canción quenya (casi 90 palabras) hallada en CP:87. Esto es todavía "qenya", pero mucho más cercano al quenya estilo SdlA que los tres poemas de MC arriba mencionados. Se usa mucho una terminación -ie de verbo de estado, pero esta terminación probablemente no sea válida para el quenya estilo SdlA.

- Los Fragmentos de Alboin Errol en CP:58, con traducción intercalada: ar Sauron túle nahamna "y llegó Sauron [*humillado]" / lantier turkildi unuhuine "cayeron [, los] Turkildi [*Reyes de Hombres] bajo-la-Sombra" / tarkalion ohtakáre valannar "Tar-Calion [Ar-Pharazôn] hizo-la-guerra a-Poderes [Valar]" / herunúmen ilu terhante "Señor-del-Oeste mundo rompió" / ilúvatáren "de-Ilúvatar" / ëari ullier kilyanna "mares se derramaron en-Abismo" / Númenóre ataltane "Númenor cayó" / malle téra lende númenna ilya sí maller raikar "camino recto iba hacia-el-Oeste ahora todos caminos se curvaron" / turkildi rómenna "Turkildi hacia-el-este" / nuruhuine mel-lumna "sombra-de-Muerte nos-pesa" / vaháya sin atalante "lejos ahora Atalantë". La misma lengua que la Canción de Fíriel.

- Los Fragmentos de Lowdham. Varios fragmentos "qenya" dados SD:246-247 (nótese que allí hay también material en adûnaico). Algunas partes de estos fragmentos son casi idénticos a los de Alboin Errol citados más arriba: muy cercanos al quenya maduro.

- Algunas frases dichas por Elendil y Herendil: Man-ie, atto? "¿Qué pasa, padre?" Atarinya tye-meláne "Padre mío, te quiero", A yonya inye tye-méla "Y yo también, hijo mío, te quiero", E man antaváro? "¿Qué me dará, en verdad?" (CP:72, 75, 76). (Nota [Alcarin]: Nótese que el qenya aquí usado es un tanto más similar al quenya maduro, pero aún se habla de "qenya")

- Los miembros del Notion Club hablando diversas lenguas (SD:290): Es sorni heruion an! "¡Las Águilas de los Señores están aquí!" Sorni Númevalion anner! "¡Las Águilas de los Poderes del Oeste están aquí!" (versión rechazada: Soroni númeheruen ettuler!)

- Una versión temprana de Namárië (véase más abajo), dada en TI:284-285: Ai! laurie lantar lassi súrinen / inyalemíne rámar aldaron / inyali ettulielle turme márien / anduniesse la míruvórion / Varda telúmen falmar kírien / laurealassion ómar mailinon. / Elentári Vardan Oiolossëan / Tintallen máli ortelúmenen / arkandavá-le qantamalle túlier / e falmalillon morne sindanórie / no mírinoite kallasilya Valimar. (El texto dado en TI usa marcadores largos en vez de acentos para señalar las vocales largas). Es posible identificar la mayoría de las palabras, pero es difícil dar una traducción de corrido. Anthony Appleyard conjetura que esto es "sólo trozos que vinieron a la mente de Tolkien tal como se le ocurrían, y pretendía interpolar otras cosas más tarde para completar el sentido; pero al final desechó todo excepto el primer verso". Por el contrario, David Salo argumenta que el texto está en realidad completo. Al parecer, hay algunas terminaciones flexivas que no se encuentran en otros lugares; es probable que fueran revisadas y eliminadas más tarde. En An Introduction to Elvish p. 5 se cita todavía otra versión de Namárië; tiene valor particular porque registra nar "son" como forma plural del verbo ná "es". Véase el artículo de David Salo en Tyalië Tyellelliéva #12 para una discusión casi exhaustiva de las distintas etapas y versiones de Namárië. - En Vinyar Tengwar se han publicado unas pocas declinaciones tempranas: la llamada declinación Entu, Ensi, Enta fue publicada y analizada (por Christopher Gilson) en VT #36. La evidencia interna sugiere que fue escrita entre 1928 y 1936. Consiste en lo que parece ser unas pocas palabras declinadas en todos los casos, pero no hay nombres para los casos ni traducciones para las formas. Las terminaciones no concuerdan bien con el sistema conocido en el quenya maduro. La llamada Declinación Bodleiana apareció en VT #28; fue escrita, aparentemente, en 1936. Muestra la declinación de los temas en -a, -o y -e, pero los casos no están identificados. Al parecer, es más cercana al quenya maduro que Entu, Ensi, Enta, pero hay todavía unas cuantas discrepancias. Estas declinaciones tienen poco valor más allá de demostrar que las ideas de Tolkien acerca del quenya maduraban constantemente en los años veinte y principios de los treinta, antes de que surgiera un sistema casi maduro en la segunda mitad de los treinta.

II: Ejemplos de Quenya maduro:

Las muestras y el material de las siguientes fuentes son quenya más o menos perfecto, quenya como Tolkien finalmente decidió que había sido la lengua (no se menciona las palabras sueltas halladas aquí y allá). No están incluídas las frases aglutinantes de Bárbol con elementos del alto élfico amontonados según el estilo quenya, dado que obviamente no se trata de quenya correcto.
- Elen síla lúmenn' omentielvo, "una estrella brilla sobre la hora de nuestro encuentro", un saludo élfico dado en SdlA 1/I cap. 3. (La primera edición del SdlA tenía omentielmo, probablemente la lectura del texto original de Frodo, traducido al inglés por Tolkien. Pero los comentadores gondorianos habían señalado que omentielvo es la forma correcta en este contexto, y Tolkien usó la forma correcta cuando se publicó en 1966 una versión revisada del SdlA. Véase Cartas:519. Nótese que "omentilmo" en algunas ediciones americanas es un error tipográfico). Este saludo también se da en WJ:367, en la forma Elen síla lúmenna omentielvo, sin elisión de la a final en lúmenna. (Cartas:494 da una parte del saludo, omitiendo elen, pero otra vez sin elisión de la a final). En RS:324 se halla una forma más temprana del saludo: Eleni silir lúmessë omentiemman "las estrellas brillan en la hora de nuestro encuentro", cambiado por Elen silë... "Una estrella brilla..." Omentiemman con genitivo en -n es "qenya", pero las formas verbales son interesantes (un buen ejemplo del aoristo, tanto sing. como pl.).

- Arwen vanimelda, namárië! "Hermosa Arwen [lit. Arwen vuestra beldad], ¡adiós!", el adiós de Aragorn a Arwen sobre Cerin Amroth, repetida por él cuando recordaba la escena en el mismo punto, muchos años después. La primera edición tenía vanimalda en vez de vanimelda. (SdlA 1/II, fin del cap. 6, traducido en WJ:369. La versión del SdlA tiene namarië en vez de namárië, pero tanto WJ:369 como otras fuentes [una de ellas en el SdlA mismo] confirman que la segunda vocal debería ser á, no a).

- Namárië, "Adiós", un largo poema quenya (80 palabras) dado en SdlA 1/II, cerca del fin del cap. 8. También conocido como el Lamento del Galadriel. Hasta la publicación del poema Markirya (véase más abajo), éste era el texto quenya más largo conocido. El poema se da dos veces completo en RGEO:66-67. En la primera versión, Tolkien había añadido acentos al texto, indicando todos los acentos principales y secundarios. La segunda versión, con traducción intercalada, difiere un poco de la versión hallada en el SdlA. Tolkien explicó que "el orden de las palabras y el estilo de la [versión del SdlA] es 'poética', y hace concesiones al metro". Reescribió el poema en un "estilo más claro y normal", permitiéndonos hacer una comparación directa entre estilo poético y estilo normal en alto élfico.

- Aiya Eärendil Elenion Ancalima! "¡Salve Eärendil [trad. de Minotauro: Earendel], la más brillante de las Estrellas!" Un fragmento de un poema acerca de Eärendil que se inspiró a Frodo cuado usó la joya de Galadriel en el antro de Ella-laraña (SdlA 2/IV cap. 10, traducido en Cartas:448).

- A laita te, laita te! Andave laituvalmet! ... Cormacolindor, a laita tárienna! "¡Bendecidlos, bendecidlos! ¡Largo tiempo diremos su alabanza! [Los] Portadores del Anillo, alabad[los] hasta gran altura!" El elogio que Frodo y Sam recibieron sobre el Campo de Cormallen (SdlA 3/VI cap. 4, traducido en Cartas:359).

- Et Eärello Endorenna utúlien. Sinome maruvan ar Hildinyar tenn' Ambar-metta! "Del Gran Mar he llegado a la Tierra Media. Y ésta será mi morada, y la de mis descendientes, hasta el fin del mundo", las palabras de Elendil cuado llegó a la Tierra Media luego de la Caída de Númenor, repetidas por Aragorn en su coronación (SdlA 3/VI cap. 5). En SD:56 se hallan variantes más tempranas: Et Ëarello Endorenna lendien. Símane maruvan, ar hildinyar, kenn' Iluve-metta, cambiado por Et Ëarello Endorenna nilendie. Sinome nimaruva yo hildinyar tenn' Ambar-metta. Estas variantes pueden no ser quenya maduro perfecto; en particular, parece que Tolkien dejó de lado el prefijo pronominal ni- ("yo"), y probablemente todo el concepto de prefijos pronominales en vez de sufijos.

- Yé! utúvienyes! "¡Lo he encontrado!" La exclamación de Aragorn cuando encontró el retoño del Árbol Blanco (SdlA3/VI cap. 5). Yé no está traducido, pero parece ser simplemente la interjección "¡sí!".

- A vanimar, vanimálion nostari "Oh, hermosos, padres de hijos hermosos", el saludo de Bárbol a Celeborn y Galadriel, dado en SdlA 3/VI cap. 6 (la coma faltaba en la primer edición del SdlA, pero aparece en la segunda). Traducido en Cartas:359 y SD:73. (la última fuente da la traducción como "hermosos, que concebís hermosos"; esta traducción es más literal). En SD:64 se da una versión más primitiva de la misma frase: O vanimar vanimalion ontari. Esta versión confirma que una forma dada en las Etimologías, "ontani" como el pl. de ontaro, ontarë "padre", es un error por ontari (LR:379).

- Utúlie'n aurë! Aiya Eldalië ar Atanatári, utúlie'n aurë! "¡El día ha llegado! ¡Mirad, Pueblo de los Eldar [trad. de Minotauro: Elfos] y Padres de los Hombres, el día ha llegado!", el grito de Fingon antes de la Quinta Batalla (Silm. cap. 20). Una variante en WJ:166 tiene Atanatarni por Atanatári.

- Auta i lóme! "¡La noche está pasando! [trad. de Minotauro: ¡Ya la noche ha pasado!]" Lo que respondió el ejército de Fingon (Silm. cap. 20).

- Aurë entuluva! "¡Ya se hará de nuevo el día!" Lo que gritó más tarde Húrin cuando fue claro que la batalla estaba perdida (Silm. cap. 20).

- A Túrin Turambar turún' ambartanen "Oh Túrin amo del destino por el destino dominado", el grito de Nienor Níniel cuando descubrió que el hombre con que se había desposado era su propio hermano (CI:180). En el Silmarillion (cerca del fin del capítulo 21), turún' se ha convertido simplemente en turun. Sorprendentemente, Nienor usa la forma sindarin del nombre de su hermano, Túrin, en vez de la forma quenya Turindo (CP:456).

- El Juramento de Cirion, dos frases quenya dadas en CI:383, 26 palabras en total. Vanda sina termaruva Elenna·nórëo alcar enyalien ar Elendil Vorondo voronwë. Nai tiruvantes i hárar mahalmassen mi Númen ar i Eru i or ilyë mahalmar eä tennoio. "Este juramento se mantendrá en memoria de la Tierra de la Estrella y de la fe de Elendil el Fiel, en custodia de aquellos que se sienten en los tronos del Oeste y de Aquel que está para siempre por encima de todos los tronos". (Literalmente, la segunda frase significa más bien "ojalá lo conserven aquellos que están sentados sobre tronos en el Oeste y el Único que está por encima de todos los tronos por siempre"). Tolkien añadió algunas notas gramaticales interesantes (CI:398).

- Anar kaluva tielyanna, "el sol brillará sobre tu camino" [trad. de Minotaruro "iluminará tu sendero"], un saludo (CI:36; véase CI:72 para su traducción). (Nota [Alcarin]: Anar caluva tielyanna sería escrito en la ortografía del Quenya estilo ESdlA)

- Unas pocas frases y expresiones quenya halladas en La Guerra de las Joyas (WJ): áva kare "¡no lo hagas!" (p. 371), i karir quettar ómainen "los que forman palabras con voces" (p. 391), á vala Manwë "ojalá Manwë lo ordene", Valar valuvar "se hará la voluntad de los Valar" (ambos en la p. 404). (Nota [Alcarin]: las k por c en la ortografía ESdlA. Valar valuvar significa más literalmente "[Los] Valar mandarán" siendo el verbo vala- "gobernar, mandar" sólo reservado para referirse al mandato y al poder de los Valar)

- Unas pocas frases y expresiones quenya halladas en Los pueblos de la Tierra Media (PM): Manen lambë Quendion ahyanë[?] "¿Cómo cambió la lengua de los Elfos?" Mana i·coimas Eldaron[?] "Qué es el 'coimas' de los Eldar?" (ambos en la p. 396), también 'Mana i·coimas in·Eldaron?' maquentë Elendil en la p. 403, no traducido pero que evidentemente significa *" 'Qué es el coimas [lembas] de los Eldar?', preguntó Elendil"; Sin Quente Quendingoldo Elendilenna (p. 401), no traducido pero que evidentemente significa *"Esto dijo Pengolodh a Elendil" o posiblemente *"así habló Pengolodh a Elendil". Una forma corta Quentë Quengoldo luego de un texto largo en PM:404 se traduce "Así habló Pengolodh" en la página siguiente, pero literalmente significa sólo *"dijo Pengolodh".

- El poema Markirya en MC:263-264, que es en realidad el Oilima Markirya mencionado más arriba traducido al quenya maduro, probablemente durante la última década de la vida de Tolkien. Con más de 90 palabras, éste es el texto quenya más largo jamás publicado (en MC:10, Christopher Tolkien lo describe como "una de las piezas más importantes en quenya"). Tolkien hizo algunas revisiones y añadió un comentario léxico. El poema está traducido en MC:256-257 (nótese la nota 8 en MC:261).

Otras fuentes importantes para información sobre el quenya incluyen las siguientes:

- Las Etimologías en CP:393-462 . Ésta es una lista de alrededor de seiscientas raíces primitivas seguidas por algunas de las palabras que produjeron en las lenguas posteriores, incluyendo el quenya; se mencionan unas 1300 palabras quenya. La lista representa en realidad una etapa muy posterior del "qenya" (por ejemplo, hay numerosos ejemplos de genitivo en -n en vez de -o), pero la lengua de las Etimologías está tan cercana al quenya maduro que puede confiarse en ella en todos los casos en que no contradice al material posterior (sólo deben rechazarse unas pocas palabras, como malda [raíz SMAL] en vez de malta como la palabra para "oro", dado que la segunda aparece en el SdlA). En lo que respecta al vocabulario alto élfico, las Etimologías seguirán siendo nuestro recurso aislado más importante (pero, aun así, debe observarse que menos de la mitad de las palabras conocidas provienen de esta lista).

- La Carta Plotz. Ésta es una carta que Tolkien envió a Dick Plotz, fundador de la Tolkien Society of America. Data de alrededor de 1966-67. En esta carta, Tolkien estableció la declinación del sustantivo quenya. Así, este documento es una de las fuentes más importantes que tenemos. Fue publicada por primera vez por Jorge Quiñónez en Vinyar Tengwar #6.

- Las Cartas de J. R. R. Tolkien, editadas por Humphrey Carpenter. Se encuentra aquí y allá, en estas cartas, información valiosa sobre el quenya, en particular en lo que respecta al prefijo superlativo (p. 326) y al dual (p. 496). Se confirma la existencia de raíces verbales continuativas (p.496) y aprendemos que el quenya permite las consonantes finales (p. 493).

- El Informe de Lowdham sobre la lengua Adunaica (SD:413-440). aunque referido principalmente a otra lengua, puede también atisbarse o inferirse alguna información sobre el quenya ("Avalloniano") a partir de este informe: No se permiten los grupos consonánticos iniciales, y sólo se tolera un número limitado de combinaciones en posición media (p. 417-418), las bases biconsonánticas son normales (p. 416), las combinaciones mp, nt, nc, y nw son favoritas (p. 420), y la infijación nasal tiene considerable importancia (p. 433). Están también las palabras tyulma "mástil" y hyóla "trompeta" (p. 419); esta última sólo documetada aquí.

- Quendi and Eldar, un ensayo publicado en WJ:360-417. Se refiere principalmente al "Origen y significado de las palabras élficas con referencia a los Elfos y sus variedades" e incluye "Apéndices sobre los nombres que dan a otros Encarnados". Resulta de particular interés una discusión sobre las funciones del genitivo (terminación -o) contra las del posesivo (terminción -va) (p. 368-369). También aprendemos que hay una distinción entre verbos fuertes y débiles (p. 366).

Y aquí acaba el documento (con alguna anotación mia) del grupo Lambenor sobre el corpus del Quenya en general.

Namárië!

Parma Eldalambion II. Parte II

2007-12-26T01:46:00.004+01:00

Segunda publicación del Parma Eldalambion II, donde empezamos la parte del libro llamada Lam edhellen "Lengua élfica" con la Introducción y la primera lección de Sindarin, donde se habla del genitivo, los pronombres personales y el artículo en Sindarin, así como comenzar con las traducciones, al igual que las lecciones de Quenya.

Descárgala aquí.

Namárië!

Parma Eldalambion II. Parte I

2007-12-26T01:43:00.007+01:00

Primera parte del segundo volumen del Parma Eldalambion. La introducción general del libro y la lección de Tengwar completa, donde vemos las dos formas de escribir el Sindarin en alfabeto tengwar.

Descárgala aquí.
(Actualizado el 30-XII-2008: corregidas un par de erratas en las tablas Tengwar)

Namárië!

Parma Eldalambion II. Taid berf: Lam edhellen

2007-12-26T01:13:00.002+01:00

Segundo volumen del Libro de las lenguas élficas.

Hoy vengo a comunicar que el "lejano" proyecto de aprender y escribir sobre Sindarin en el Clan esta cada vez más cerca, de hecho, ya esta aquí por momentos.

El Parma Eldalambion, cuyo primer volumen está dedicado al Quenya, ahora cuenta con un segundo volumen dedicado al Sindarin. Sé que el primer volumen no está acabado (de hecho a día de hoy está exactamente por la mitad, 7 partes de 14), pero creo que ya que he comenzado también a escribir un curso de Sindarin, publicar de la misma forma partes del segundo volumen. Ahora vayamos a lo "interesante".

¿Qué tiene este segundo libro?

Este segundo libro lo estoy haciendo a imagen y semejanza del primero, empezamos viendo la escritura tengwar para el Sindarin y luego lecciones con ejercicios de traducción para aprender el habla del Sindarin. Internamente este libro tiene dos partes: Tengwar (escritura tengwar para Sindarin) y Lam edhellen ("Lengua élfica", lecciones para el habla). Este libro también cuenta con 22 lecciones, como el primer volumen, así que constará también de 14 partes a publicar.

¿Por qué Sindarin ahora?

El Quenya puede ser la lengua más completa de todas las lenguas élficas de Tolkien, pero en lo internamente "más moderno" que viene a ser la Tercera Edad tal y como se narra en la trilogía de El Señor de los Anillos, el Sindarin es la lengua élfica predominante, aunque presumiblemente "cualquier elfo podría entendernos al hablar Quenya". He postpuesto hasta este momento el Sindarin principalmente porque es más sencillo aprender primero Quenya y luego Sindarin, aparte de que aún estoy aprendiendo Sindarin y he comenzado hace relativamente poco tiempo.

Publicaciones del Parma Eldalambion, volumen 2.

Parte I: Introducción y Tengwar. Accede aquí.
Parte II: Lam edhellen: Introducción y Lección 1. Accede aquí.
Parte III: Lección 2 y Lección 3. Accede aquí.
Parte IV: Lección 4 y Lección 5. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte V: Lección 6 y Lección 7. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte VI: Lección 8 y Lección 9. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte VII: Lección 10 y Lección 11. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte VIII: Lección 12 y Lección 13. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte IX: Lección 14 y Lección 15. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte X: Lección 16 y Lección 17. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XI: Lección 18 y Lección 19. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XII: Lección 20 y Lección 21. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XIII: Lección 22 y Bibliografía y agradecimientos. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XIV: Apéndices. Accede aquí. (Aún por publicar)

A continuación dejo una imagen con la portada de este segundo volumen (prácticamente idéntica al primer volumen, salvo que exceptuando la inscripción que pone "Parma Eldalambion", el resto de inscripciones son en Sindarin)

(Haz clic en la imagen para agrandarla)

Namárië!

Parma Eldalambion, parte VII

2007-12-24T00:48:00.003+01:00

La séptima publicacion del Parma Eldalambion ya está acabada y publicada, puedes descargarla aquí.

En esta parte tenemos las lecciones 10 y 11, donde hablamos de los infinitivos verbales, el verbo negativo, más terminaciones pronominales, pasados en verbos intransitivos y participios activos y pasivos, principalmente. Se publica al mismo estilo que el resto de partes, un zip con dos documentos pdf, uno con las lecciones y otro con el solucionario de las traducciones propuestas.

Namárië!

Inaugurado el Foro del Clan

2007-11-01T21:20:00.002+01:00

Se ha inaugurado un foro de discusiones aquí, donde los visitantes de este blog pueden registrarse y comentar lo que deseen, así como hacer peticiones o buscar respuesta a sus dudas de forma más directa

Sin más, me despido.

Namárië!

ACTUALIZACIÓN DICIEMBRE 2008: He cerrado y borrado ese foro de discusiones. Era innecesario para este blog y además estaba completamente abandonado. Cualquier discusión o pregunta puede ser formulada en un comentario en la entrada correspondiente, o mandada por correo a mí.

Próxima ampliación de "Essi Eldaron"

2007-10-02T20:52:00.000+02:00

Sobre la entrada de Essi Eldaron:
Dentro de poco se harán vínculos directos a la web almacén de descargas (la misma que para descargar los paquetes del Parma Eldalambion) en los que podréis descargar un paquetes zip en los que encontraréis un nombre con su etimología, origen, significado, traducción, cómo he llegado a esa traducción y la escritura tengwar del nombre sin traducir y traducido.

Por ejemplo un paquete con el nombre "David.zip" contendría todo lo referente a dicho nombre.

Espero tenerlo terminado y disponible en breve, posiblemente a partir del 10 de octubre ya esté completamente en funcionamiento dicho sistema. Ante nuevas peticiones de traducción, además de añadirlo a la lista en la entrada de este blog, añadiré el correspondiente paquete de descarga (y su vínculo correspondiente)

Gracias por la atención. Namárië!

Quenta: I nórë nu Huinë. (Prueba de Tectar)

2007-08-20T00:47:00.000+02:00

Hola a todos. Soy Nólewen Líriel, tectar nosseva y nólendilmë del clan. Me gustaría mostraros como he llegado a conseguir el título de tectar del clan. Con ayuda del material que Meldon Alcarin ha ido publicando en este blog y con su ayuda he conseguido transcribir algunos textos pero en concreto este que os dejo a continuación (texto que me pasó Meldon Alcarin con la trancripción hecha por mi y con la traducción correspondiente) el que me ha hecho ascender dentro del clan.

3 (11) 1 1 corana apa eruion randava, 3 nárieva.

Sin’aurë quetuvan minë quenta: I nóre nu Huinë.

Serë caita nórenna, nan i serë umë tanca. I noldor merir sintavë Mithrimessë. I alta ohta ná vanwa, nan orcor ranyar terë pallë ardar nórëo noldoiva. I cotumor umir pusta mahta i eldar.
Hísiel ar rimbë eldar nar ohtari. Merintë hirë ar mahta orcor mi taurë ar variante i osto aranyë. Hísiel melë turë i macil, nan eldali turir ehti ar cúr.
Hísiel umë linyenwä. Umë ista cuivë Eldaron ar cala Alduon Valimaro. Haryarë olori calloron.

Sinomë ëa metta i quenta.

Meldon Alcarin

Traducción:

Año 11B3 de la era Después del Hijo de Dios, 3 de Junio.

(3 de Junio del 2007 d.C.)

Hoy contaré una historia: La tierra bajo la sombra.

La paz reina sobre la tierra, pero la paz no es duradera. Los Noldor viven poco tiempo a orillas del Lago Mithrim. La gran guerra ha terminado, pero los orcos vagan a lo largo de extensas regiones de la tierra de los Noldor. Los enemigos no cesan en su lucha contra los elfos.
Hísiel y muchos de los elfos son guerreros. Desean encontrar a los orcos y luchar contra ellos en el bosque para proteger la ciudad. A Hísiel le gusta blandir la espada, pero algunos elfos prefieren las lanzas o los arcos.
Hísiel no es vieja. No sabe del despertar de los elfos ni de la luz de los Árboles de Valinor. Ella aún tiene sueños de héroes.

Aquí finaliza la historia.

Meldon Alcarin.

Click en la imagen para ver más grande.
Namárië!

Parma Eldalambion, parte VI

2007-07-28T14:32:00.003+02:00

Nueva parte publicada del Parma Eldalambion, la sexta publicación está lista para descargarse desde aquí

En esta sexta publicación tenemos las lecciones 8 y 9, que siguen tratando tiempos verbales y empezamos a ver las terminaciones pronominales del Quenya. Como siempre también se adjunta un solucionario de los ejercicios de traducción propuestos.

Namárië!

Nuestra primera Tectar.

2007-06-09T01:14:00.001+02:00

Buenas a todos. Hoy anuncio, como Nossecáno, el nombramiento de Nólewen Líriel como "Tectar nosseva", título que se otorga a quienes manejan con suficiente destreza la escritura tengwar y a quienes se les da permiso para publicar nuevas entradas en este blog.

El sello con el que firmará Nólewen es el siguiente:

De modo que en un futuro podrán encontrarse entradas mías o suyas, y en un futuro de cualqueir otro miembro con título de escritor.

Sin más, me despido.

Namárië!

Parma Eldalambion, parte V

2007-06-06T14:04:00.003+02:00

Nueva publicación del Parma Eldalambion, la quinta, en la que se dan las lecciones 6 y 7, que atañen al verbo, tiempo presente, pasado, objetos, comparacion y grado superlativo de adjetivos.

Descarga aquí.

Namárië!

Parma Eldalambion, parte IV

2007-06-06T01:37:00.002+02:00

Nueva parte publicada del Parma Eldalambion. (descarga aqui)

En esta nueva parte se incluye el documento con las lecciones 4 y 5 del Parma Eldalambion junto con otro documento con la solución a los ejercicios propuestos.

Sin más, me despido.

Namárië!

Revisión y corrección de las partes publicadas.

2007-06-05T13:43:00.000+02:00

Después de este tiempo de aparente dejadez del sitio, he estado revisando las partes del Parma Eldalambion que habían sido publicadas. Tras correjir alguna errata en ellas las convertí a pdf de adobe acrobat, así que no será necesario tener todas las fuentes que he usado instaladas en el ordenador. Los pdf se pueden descargar, abrir e imprimir libremente mediante los vinculos de las entradas relacionadas a cada publicación y la lista de vínculos de las partes publicadas del Parma Eldalambion, en las cuales añado también un vínculo a un paquete zip con todas las fuentes tengwar que tengo recopiladas de Daniel Steven Smith (fuentes TrueType ttf) para quien quiera usarlas en el ordenador de manera personal.

Sin más que añadir sobre las partes publicadas, anunciar la próxima publicación de la cuarta parte del Parma Eldalambion, que está en proceso de revisión y corrección (volviendo a recordar que el cursillo lo escribí a modo de borrador, y conforme voy publicando, voy revisando y redactando de nuevo).

Un saludo. Namárië!

Parma Eldalambion, parte III

2007-04-24T23:41:00.003+02:00

Una nueva parte del Parma Eldalambion ya está lista para su descarga.

Descarga aquí.

En esta parte comenzamos con la Lección 2: Acentuación y acabamos con la Lección 3: El nombre, la forma plural y el artículo.

También se añade en el paquete un documento con la solución a los ejercicios propuestos.

Namárië!

Actualizado 30-XII-2008: Errata en el solucionario descubierta por Roccondil Erundur, se ha subido de nuevo la publicación corregida.

Parma Eldalambion, parte II

2007-03-23T23:57:00.003+01:00

Segundo paquete descargable del Parma Eldalambion.

Comenzamos el bloque temático del Quetë Quenya: Introducción al Quenya y lección 1: Cómo reconocer el Quenya/ Pronunciación ampliada.
En el paquete (descárgadlo aquí) encontraréis tres documentos: El poema Namárië, la parte del Parma Eldalambion correspondiente y la solución al ejercicio propuesto.

Namárië!

Actualización (23-IV-2007): Debido a un problema con primeupload, el archivo se borró. Se volverá a colgar y se corregirá el vinculo a la descarga.

Actualización (24-IV-2007): Problema solucionado, se ha vuelto a subir el paquete y se puede descargar mediante el vínculo.

Actualización (14-XII-2008): Más problemas con primeupload, se ha cambiado el almacén web, ahora es descarga directa sin esperas.

Revisión "Essi Eldaron"

2007-03-23T12:57:00.000+01:00

Como dije en la entrada de "Essi Eldaron. Nombres élficos", son formas iniciales que yo mismo he traducido con el material y conocimiento del que dispongo, y como el mundo del "nombre" es muy extenso y muchas veces da varios significados (o ninguno concreto). Pero continué mi investigación sobre los nombres, y esa entrada ha sido corregida con las nuevas formas de nombres.

Namárië!

Ya es fácil entrar mediante el Google

2007-03-23T00:11:00.000+01:00

Google nos reconoce entre el gran universo de la web si introducimos las palabras "alcarin hando" salimos los primeros.

Como cuando uno crea un sitio nuevo, quiere ver si se puede llegar a él de forma medianamente fácil y si se va haciendo un sitio dentro del resto de sitios.

Pues aquí está la evidencia, con un "bonus" de sorpresa para nuestros amigos del blog "Cabronos Extraños"

Haz clic en la imagen para agrandarla

Namárië!

Parma Eldalambion, parte I

2007-03-22T22:36:00.003+01:00

Esta es la primera de las entradas para distribuir el Parma Eldalambion por lecciones. Esta primera parte contiene las fuentes ttf para escritura élfica y la Introducción y Lección de Tengwar del Parma Eldalambion.
(Actualizado: Desde que las lecciones se distribuyen en formato pdf, separé las fuentes ttf en un paquete aparte, que puedes verlo en la columna de la izquierda, en Partes Publicadas del Parma Eldalambion, así que esta primera parte ahora es sólo un pdf con la Introducción general y el Tecë Tengwar de Quenya)

Para descargar la lección, pincha aqui.

(ACTUALIZADO DICIEMBRE 2008: Ahora uso un nuevo almacén web, no necesitas esperas para descargar, es descarga directa simplemente haciendo clic, sólo tienes que estar registrado en eSnips y tener la cuenta activa, lo cual es gratis completamente)

Namárië!

I Parma Eldalambion. El Libro de las Lenguas Élficas

2007-03-21T01:37:00.001+01:00

Aquí hablaré un poco del libro que estoy escribiendo (aún no está acabado) sobre el Quenya, y como proyecto lejano, un segundo volumen sobre el Sindarin.

El nombre:

Existe una revista llamada Parma Eldalamberon, como "libro de las lenguas élficas", sin embargo, se basaron en lo que en su día se conocía como único plural posible del Quenya: añadir una -r al nombre, en este caso lambë "lengua, idioma". Sin embargo más tarde se descubrió otra terminación de plural: -i. La palabra lamber no es correcta como "lenguas, idiomas", el plural correcto es lambi, de forma que "de las lenguas" sería lambion y no **lamberon.

¿Cuándo empecé a escribir el libro?

Lo empecé a escribir hace más de dos años, prácticamente a la vez que empecé a aprender Quenya mediante el curso del grupo Lambenor. En sí nació en un cuaderno de tamaño cuartilla, manuscrito a modo de resumen de las lecciones para asimilarlas mejor. Después se me ocurrió que quizás a alguna otra persona que quisiera aprender Quenya le gustaría más una versión más directa del curso de Lambenor, el cual yo valoro muchísimo, pero también soy realista al decir que a veces el contenido lingüístico es abrumador, y eso puede hacer que mucha gente se eche atrás a la hora de aprender un idioma complejo como es el Quenya. Fue cuando pasé a hacerlo más estructurado, seguía siendo manuscrito, pero esta vez en un cuaderno de tamaño folio, con tablas, diferentes colores en la escritura, numeración de las páginas...una tarea de monje copista, prácticamente.

¿Publicaré este libro algún día?

Se está publicando bajo licencia Creative Commons en este blog. Una publicación global es una meta que aún está lejos ya que aún está sin terminar.

Publicaciones del Parma Eldalambion:

Parte I: Introducción general y Tecë Tengwar. Accede aquí.
Parte II: Quetë Quenya: Introducción y Lección 1. Accede aquí.
Parte III: Quetë Quenya: Lecciones 2 y 3. Accede aquí.
Parte IV: Quetë Quenya: Lecciones 4 y 5. Accede aquí.
Parte V: Quetë Quenya: Lecciones 6 y 7. Accede aquí.
Parte VI: Quetë Quenya: Lecciones 8 y 9. Accede aquí.
Parte VII: Quetë Quenya: Lecciones 10 y 11. Accede aquí.
Parte VIII: Quetë Quenya: Lecciones 12 y 13. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte IX: Quetë Quenya: Lecciones 14 y 15. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte X: Quetë Quenya: Lecciones 16 y 17. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XI: Quetë Quenya: Lecciones 18 y 19. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XII: Quetë Quenya: Lecciones 20 y 21. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XIII: Quetë Quenya: Lección 22. Bibliografía y Agradecimientos. Accede aquí. (Aún por publicar)
Parte XIV: Apéndices. Accede aquí. (Aún por publicar)

¿Y qué hay en el libro?

Hay un total de 22 lecciones: La primera lección se corresponde a la escritura tengwar, que considero básica para el aprendizaje del Quenya (aparte de ser uno de sus indiscutibles atractivos), esta lección única concierne al primer bloque del libro: Tecë Tengwar.

Terminada la lección de escritura comienza el segundo bloque, el Quetë Quenya, dedicado al habla del Quenya. Comienza con una introducción general a la fonología Quenya y luego con una lección diseñada para distinguir perfecta y correctamente el Quenya del resto de lenguas de Tolkien (especialmente del Sindarin, que para los principiantes Quenya y Sindarin suelen entremezclarse) y las veinte lecciones restantes se corresponden exactamente con las 20 lecciones del curso del grupo Lambenor, pero como dije antes, en su versión resumida y con mis propias suposiciones en temas "oscuros" del Quenya (además de los ejercicios de escritura adicionales).

¿Qué objetivo tiene este libro?

Puramente divulgativo. Intento desligar idioma de ficción: una cosa es aprender un idioma y otra cosa es tener que conocer toda la literatura relacionada, ni tampoco requerir unos conocimientos lingüísticos previos. Por supuesto, no pretendo eclipsar o suplantar el puesto al curso del grupo Lambenor ni de otros autores mucho más experimentados que yo, pero considero mi trabajo digno de tener en cuenta a modo de apoyo básico. El objetivo que realmente persigo al escribir este libro es que el Quenya sea más fácil de hacer llegar al mundo, y que una vez en él, éste pueda asimilarlo con la mayor facilidad posible. Aunque mi libro sea suficiente para aprender Quenya, nunca está de más tener más cursos para ampliar, como el propio curso de Lambenor o el curso en inglés del Parma Tyelpelassiva.

Sin más cosas que añadir, me despido dejando la imagen de la portada del Parma Eldalambion.

(Haz clic sobre la imagen para agrandarla).

Namárië!

Evolución interna de las lenguas de Arda

2007-03-21T01:22:00.000+01:00

Una evolución de las lenguas de los Elfos y de los Hombres en la continuidad de la historia imaginaria de Tolkien. Muchos de los datos han sido entresacados de publicaciones de Ardalambion.

Haz clic en la imagen para verla en grande.

Namárië!

¿Para qué hablar y escribir lenguas élficas?

2007-03-21T01:05:00.000+01:00

Otra sección de la Introducción del Parma Eldalambion:

"¿Para qué hablar y escribir lenguas élficas?

La verdad es que las lenguas élficas no nos van a solucionar la vida, no es que vayamos a ir de vacaciones a Valinor o a Beleriand y necesitemos hablar con los nativos del lugar. Este parece ser el motivo de rechazo de mucha gente, por el mero hecho de que una sociedad real no tenga alguna de estas lenguas como lengua materna. Esto es un homenaje a Tolkien, valorar su excelentísimo trabajo lingüístico estudiando sus creaciones. El hecho de que una lengua sea inventada no significa que no sea una lengua correcta o completa. Todas las lenguas fueron “inventadas” en cierto modo."

En verdad, ante este tipo de situaciones, en la que nos enfrentamos a un idioma "ficticio" (y digo ficticio entrecomillado porque la sociedad para la que fue diseñado no existe, pero realmente, este idioma es uno de los idiomas más hablados entre todos los idiomas inventados), nos encontramos con dos opiniones:
La primera es "¡Genial! ¡Me encantaría aprender y dedicar mi tiempo libre a este idioma tan espléndido!", bien, sea bienvenido pues.
La segunda es "¡Bah! Los idiomas inventados me superan, me resulta asqueante que haya gente que pierda el tiempo con ellos. ¡Daos vida!", bueno, entonces...¿Qué haces en este sitio realmente? Como he escrito arriba y escribí en el Parma Eldalambion: no nos va a solucionar la vida, pero es un tributo a una obra.

Namárië!

Una introducción al élfico

2007-03-21T00:46:00.000+01:00

Esta introducción se encuentra escrita en el "Parma Eldalambion", un curso entero de Quenya que estoy escribiendo basándome principalmente en el curso del grupo Lambenor (pero está un poco más resumido, con menos carácter lingüe y más dedicación a la utilización del idioma)

"El “élfico”:

J.R.R. Tolkien inventó un mundo complejo con sus culturas, historia y, por supuesto, lenguas. De todas las lenguas que inventó a lo largo de su vida (más de 16), la que resultó mas perfecta fue la que inventó para los elfos. Dentro del élfico nos encontramos toda una variedad de lenguas y dialectos. Aquí cito las dos más importantes:
- El Quenya: La lengua hablada por los noldor en Valinor, que en la Tierra Media adquirió en la Tercera Edad, narrada en la trilogía de Tolkien “El Señor de los Anillos” (EsdlA), un carácter ceremonial y culto, era conocida como “La Alta Lengua” o "Lengua antigua".
- El Sindarin: La segunda lengua élfica, nacida del “noldorin” arcaico. La lengua hablada por los “Elfos Grises”, llamados Sindar. Nunca pisaron la tierra de Valinor, y en la Tercera Edad de la Tierra Media era el “élfico común”, el “élfico del día a día”, y era conocida como “La Lengua Noble”.

De entre las dos lenguas, nos han llegado más documentos de Quenya que de Sindarin, pero nos podemos expresar de forma concreta y precisa en ambas lenguas sin necesidad de recurrir a otras. En cuestiones de “dificultad” para el aprendizaje, el Quenya parece ser el más fácil de aprender, la lengua por la que todo estudiante de las lenguas de Tolkien debería empezar."

Namárië!

Essi eldaron. Nombres élficos

2007-03-19T20:13:00.042+01:00

¡Nombres élficos para todos!

Última actualización: 06/XII/2010

A continuación una lista de nombres traducidos por su significado etimológico al Quenya.

Por favor, si quieres escribir una petición, contacta conmigo o hazlo en un comentario, pero no lo hagas anónimamente o sin dejar ningún modo de contacto, ya que...¿cómo podré contestar a tu petición o avisarte de que ya está?

Si no encuentras tu nombre en la lista, ¡haz que aparezca! así como su escritura en letras élficas. Te cuento cómo hacerlo:

1.- Busca por Internet páginas de significado de nombres, usa algún buscador poniendo "significado de los nombres" y entra en alguna que te indique su origen y su significado. Yo por ejemplo he usado mucho esta

2.- En este blog puedes ver cómo escribir un nombre castellano (o cómo escribir castellano en sí) aquí, ¡intenta escribirlo! Seguramente necesites descargar las fuentes TrueType, también están disponibles aquí, ¡¡así podrás escribir lo que quieras en letras élficas desde tu ordenador!!

3.- Contacta conmigo contándome todos tus hallazgos y resultados y yo me encargaré de resolver tus dudas, traducir tu nombre al Quenya y escribirlo. Además, habrás aprendido a escribir tu nombre original y, si eres hábil, el de cualquiera en letras élficas!!

4.- ATENCIÓN: No responderé peticiones de nombres o escrituras sin que me muestres que has intentado hacer algo (sólo decir que es lioso no vale). En este blog encontrarás el material necesario escrito y publicado por mí mismo. De todas formas, no sufras, si ves que no puedes, mándame un correo con lo que hayas hecho (incluyendo los intentos de escritura adjuntos como imágenes) y yo estaré gustoso de resolver tus dudas y ayudarte.

Nombres masculinos:
Alberto: "Brillante, noble" en Quenya: Arnér, Arwë, Arcalimo.
Alex/Alejandro: "Protector" en Quenya: Varnewë.
Alfredo: "Gobernante pacífico" en Quenya: Rainecáno.
Andrés: "Valiente" en Quenya: Astaldo.
Ángel: "Sirviente, mensajero de Dios" en Quenya: Erundil, Erundur, Ainu.
Antonio: "Luchador" en Quenya: Ohtar.
Asael: "Dios lo hizo" en Quenya: Erucarnes.
Carlos: "Varón" en Quenya: Nér, Hanu.
César: "De los cabellos" en Quenya: Finwë.
Christian: "Seguidor de Cristo" en Quenya: Laivehildo.
Daniel: "Dios es mi juez" en Quenya: Erunámo.
David: "Amado" en Quenya: Meldon.
Eduardo: "Guardián de tesoros" en Quenya: Harmavarno, Foavarno. También se da el significado de "Ejército glorioso", que en Quenya sería: Alcarhossë.
Emilio: "Amable" en Quenya: Íriwë, Írmo, Íron, Írindo.
Enrique: "Casa fuerte" en Quenya: Alwamar. También se da "Casa rica" en Quenya: Alyamar.
Eloy: "El sublime, divino" en Quenya: Valaina, Aratan.
Eslí: "Servidor de Dios" en Quenya: Erundur.
Esteban:"Victorioso" en Quenya: Nacil. (Mismo significado que Víctor, solo que Esteban viene del griego, y Víctor del latín.)
Felipe:"Amante de los caballos" en Quenya: Roccondil.
Fernando: "Inteligente" en Quenya: Handon.
Francisco: "Protector" en Quenya: Varyamo.
Gorka: Variante vasca de Jorge. Ver más abajo.
Guillermo: "Yelmo voluntarioso" en Quenya: Indocar.
Gustavo: "Centro del rey" en Quenya: Aranendë o Endaran.
Ignacio: "Fuego" en Quenya: Nárwë.
Íker: "Visitación" en Quenya: Tulmo (el que viene).
Javier: "De la casa nueva" en Quenya: Vinyamar.
Jesús: "Mesías, Enviado" en Quenya: Túlier, Laivino. (Esta última basándose en la traducción de Helge Fauskanger de "Cristo")
Jorge: "El que trabaja la tierra" en Quenya: Cemendur.
José: "Bendito" en Quenya: Manwë.
Juan: "Perdón de Dios" en Quenya: Apsenentar. También traducido como Eruantalon o Valantalon.
Leonardo: "Fuerte como un león" en Quenya: Ránerdo.
Lucas: "Luminoso" en Quenya: Calimon.
Luis: "Guerrero glorioso" en Quenya: Alcarohtar.
Manuel: "Dios a vosotros" en Quenya: Eruyolen.
Mariano: Derivado hebreo de María y Ana: Amada de Dios y Compasión de Dios, en Quenya: Melapsenindo.
Mario / Mauricio: "Amado" en Quenya: Meldon.(Mismo significado y misma traducción que David)
Miguel: "Justicia de Dios" en Quenya: Faila, Erufailon. Helge Fauskanger traduce "Michael" directamente del hebreo como Mi kha-'el que significa "¿quién [es] como Dios? que en Quenya es Man [ná] ve Eru?, que si lo unimos queda el nombre Manveru.
Pablo: "Pequeño, humilde" en Quenya Pityon.
Pedro: "Piedra" en Quenya: Sarwë.
Ramón: "Consejo, tutela" en Quenya: Sailon.
René/Renato: "Renacido" en Quenya: Ennóna.
Roberto: "Glorioso, famoso" en Quenya: Alcaro.
Rodolfo: "Lobo" o "Guerrero glorioso" en Quenya: Narmo o Alcarohtar.
Rodrigo: "Muy glorioso": Alcarindo.
Sergio: "Guardián" en Quenya: Varno.
Servando: "El que vela, protege" en Quenya: Tirentar.
Víctor: "Vencedor" en Quenya: Nacil.

Nombres femeninos:
Alejandra: "La protectora" en Quenya: Varnewen.
Alicia: "Real, verdadero" en Quenya: Sanyandilmë, Sanyawen. También puede significar "clase noble" del germánico (tratando "Alicia" como derivado de "Adelaide") en Quenya: Arquen, Artanis, Arnostalë.
Almudena: "Ciudad pequeña" en Quenya: Ostollë.
Amanda: "Amada por los demás" en Quenya: Melintes (lit. "Ellos la aman") o Meluvantes (lit. "Ellos la amarán").
Ana: "Compasión de Dios" en Quenya: Apsenissë. También se da la traducción Eruannë, que significa "Regalo de Dios", otro posible significado de Ana.
Andreína: "Valiente" en Quenya: Astaldë.
Ángeles/Ángela/Angélica: "Mensajera de Dios" en Quenya: Erundis, Erundilmë, Aini.
Antonia/Antonela/Antonella: "Bella como una flor" en Quenya: Vanyavelótë, simplificado Velótë.
Arantxa: "Espino" en Quenya: Ectarwen.
Bárbara: "Extranjera" en Quenya: Aranís o Aranissë.
Beatriz: "Bienaventurada, dadora de alegría" en Quenya: Alassannë, Alassantë.
Carmen: "Canto, poema" en Quenya: Lairë.
Carolina: "Mujer fuerte" en Quenya: Anwië.
Casandra / Cassandra: "Brillo sobre los hombres" en Quenya: Calnerissen.
Cristina: (variante fem. de Cristo: Mesías) en Quenya: Túliellë, Laivinë.
Custodia: "Ángel guardian" en Quenya: Cundaini.
Daniela: "Dios es mi juez" en Quenya: Erunámë.
Diana: "La del día" o "llena de luz" en Quenya: Arien o Calainquë.
Elena /Helena: "Fuego resplandeciente" en Quenya: Silúrë.
Elia: "Mi Dios es Yavhé" simplificado a "[Él es] mi Dios" en Quenya: Erunya.
Elisa: "Dios ha ayudado" en Quenya: Eresties.(lit. "Él ha ayudado").
Elizabeth/Elisabeth: Variante de Elisa (ver arriba).
Esther: en relación con Isthar, en Quenya: Eliel.
Eva: "Dadora de vida" en Quenya: Coiranna, Cuilantë.
Felicia: "Afortunada" en Quenya: Herenyië.
Felisa: "La que siempre está feliz" en Quenya: Oiovanimë.
Gloria: "Gloria, fama o invocación al Señor" en Quenya: Alcarë (lit. "gloria, brillantez"), también puede servir "Alcarinquë" (lit. "llena de gloria, radiante")
Helga: "Cielo" en Quenya: Menel, Hellë.
Isabel: "Salud" en Quenya: Almarë.
Jessica: "Hija de Dios" en Quenya: Eruiel.
Jezabel: "Juramento a Dios" en Quenya: Eruvandë.
Juana: "Perdón de Dios" en Quenya: Eruantalë.
Judith: "Alabanza divina" en Quenya: Airalaitë.
Julia: "Raíces fuertes (correspondiente con el 7º mes)" en Quenya: Cermië.
Julieta: Derivado de Julia, significa etimológicamente lo mismo.
Laura: "Victoriosa" en Quenya: Nacilë.
Lourdes: "Altura en pendiente" en Quenya: Pendissë.
Lucía: "Luz" en Quenya: Cálë.
Luciana: "Nacida en la luz", variante de Lucía, en Quenya: Cálinostë, Cálë ("luz", como Lucía).
Luisa: "Gloriosa" en Quenya: Alcarë.
María / Marion / Marión: "Amada" en Quenya: Meldië.
Mariana: Compuesto hebreo de "María" y "Ana", en Quenya: Melapsenindë. (Forma femenina de la traducción que hice anteriormente de "Mariano")
Marina: "Mujer del mar" en Quenya: Eärwen.
Mercedes: "Recompensa" en Quenya: Annawen. (lit. "Dama del regalo")
Montserrat: "Monte Serrado" en Quenya: Oronehtë.
Myriam: dos posibles significados: "Rebelde" en Quenya: Umeturë. y derivada de María: "Amada de Dios" en Quenya: Meldë.
Natalia: "Nacida (en Navidad)" en Quenya: Nostë.
Nerea: "Que manda en el mar" en Quenya: Eärwen.
Olga: "Divino, cielo", variante de Helga, en Quenya: Menel.
Paloma: el nombre del ave: paloma, en Quenya: Cucua.
Paola /Paula: "La pequeña" en Quenya: Pitya, Pityawen, Pityië.
Patricia: "Mujer noble" en Quenya: Arwen, Callë.
Paz: "Paz" en Quenya: Sérë.
Pilar: "Columna, soporte, pilar" en Quenya: Tarma.
Raquel: "De las ovejas" en Quenya: Mámiel.
Rocío: "Cubierta de rocío, rociada" en Quenya: Rossewen (abreviado: Rossë).
Rosa: "Flor de rosal" en Quenya: Lossë o Losillë.
Sandra: "La protectora" en Quenya: Varnewen.
Sara: "Princesa" en Quenya: Aranel.
Serezade/Sherezada: "Hija de la luz" en Quenya: Cáliel.
Sheila: "Que habita en las alturas" en Quenya: Taramarë.
Silvia: "Que vive en los bosques" en Quenya: Aldamarë.
Sonia: "Sabiduría" en Quenya: Nólewen (abreviado: "Nolwen").
Soraya: "Princesa" en Quenya: Aranel.
Tamara: "La que protege" en Quenya: Varyallë.
Teresa: "Cazadora" en Quenya: Roimewen, Hostawen.
Valeria: "Fuerte, sana" en Quenya: Alwë.
Valeska: "Líder" en Quenya: Cánë.
Vanesa / Vanessa : "Estrella" en Quenya: Elen.
Yanet/Janet: "Dios se ha apiadado", variante de Juana, en Quenya: Eruantalë.
Yolanda: "Flor" en Quenya: Lótewen (abreviado: Lótë).

Sin más, un saludo.
Namárië!

Máratuldë ilquen! ¡Bienvenidos todos!

2007-03-19T16:00:00.002+01:00

Sean bienvenidos a este nuevo sitio. Para empezar presento al Clan del Saber: i Nossë Handëo.

Este "Clan" no es más que un grupo de personas que he fundado en mi afán de aprender a la vez que enseñar las lenguas élficas de Tolkien. Dado que hasta la fecha la única que domino medianamente es el Quenya, el clan está basado en los conocimientos del Quenya.

Actualización Diciembre 2007: Ahora ha añadido a las publicaciones y enseñanzas del Clan el Sindarin, la otra gran lengua élfica de Tolkien

Es un grupo jerarquizado, pero de movimiento flexible y siempre ascendiente conforme los miembros avancen en sus conocimientos (ahora mismo somos pocos, pero estoy seguro de que iremos creciendo poco a poco, con el apoyo de vosotros, lectores)

Actualización Diciembre 2008: A continuación está escrito cómo era la primera estructura del Clan, actualmente ha cambiado (aquí la nueva estructura)

La jerarquía se compone de tres escalafones: El primero es el del Jefe del Clan (y creador: yo) y los Dadores de Nombres (Nossecáno ar Essëannar), de momento sólo hay un Essëanna, servidor. El segundo escalafón es el de los Sabios (Sailar) que son los que tienen conocimientos suficientes en escritura y habla quenya como para ser un Essëanna y ayudar al jefe de clan en la distribución del material de enseñanza. Por último, pero el más importante de los tres, el escalafón de los Aprendices, los "sirvientes del saber" (Nólenduri) que son todas aquellas personas que cumplen los requisitos de pertenencia al Clan (detallados anteriormente) y que están en proceso de aprendizaje...aunque realmente, todos somos aprendices dado que este proceso es infinito, pero en lo más estricto de la palabra: aquellos que aún no saben quenya (ni escritura tengwar) y que están aprendiendo, una vez alcancen un nivel, serán parte de los "Sailar". Cabe destacar dentro de este escalafón el "título" de "escritor"(Tectar) que se otorga a aquéllos que ya saben leer y escribir tengwar.

Sin más, un saludo cordial y avanzar que próximamente empezaré a publicar documentos y material de enseñanza.

Namárië!!